북소리 1 페이지

무기戊己와 경구庚九 <북소리> 동쪽은 청룡靑龍이 되고, 때를 맞추어 몸을 삼월에 세우는 뜻이 용龍[卜+己+三月+立]이다. 12지지로 진辰이 삼월의 용이 된다. 서쪽은 백호白虎가 되고, 19년에서 생성되는 7윤의 법도로 엄호 밑에서 일곱 걸음을 내딛는 법이 호虎[广+七+儿]이다. 즉 19년에 7윤법을 나타내고 . . .

황극신皇極神 <북소리> 황극은 수數로는 五를 말한다. 선천의 낙서 중궁中宮은 5가 되므로 十이 없는 황극이고, 후천은 十을 얻었으므로 황극은 포오함육包五含六이 된다. 무엇을 의미하는가? 선천의 五가 후천의 六을 머금고 있다는 내용이다. 그러므로 진주놀음은 낙서의 수에서 비롯된 것이고, 세 사람이 같은 끗수 五 . . .

금화정역金火正易 <북소리> 자연의 변화는 일월의 변화를 의미하고 일월의 변화는 달의 변화를 의미한다. 그러므로 선천 달의 15일을 존공하면 망월이 16일에 가서 후천 1일 삭월로 전환함을 달 변화의 가장 큰 의미이다. 태양의 경우도 사상분체도수 159와 일원추연수 216을 합하면 375이지만 역시 15를 존공하면 . . .

이제삼왕二帝三王의 道 <북소리> 『정역』 「사정칠수용중수」에서 ‘역은 셋이니 복희역과 문왕역과 일부역이고, 복희역은 원역原易이요 생역生易이요 천역天易이며 문자 이전의 자연역이며, 문왕역은 주역이요 장역長易이요 지역地易이며 문자 이후의 인위역이며, 일부역은 정역이요 성역成易이요 인역人易이며 문자를 초월한 신도神道의 역 . . .

익자삼우益者三友 손자삼우損者三友 <북소리> 익자삼우益者三友는 보태는 변화에 세 벗을 뜻하고, 손자삼우損者三友는 덜어내는 변화에 세 벗을 뜻한다. 양은 남으니 덜어냄이요, 음은 모자라니 보탬이니 1년의 기수朞數가 360일이요, 1개월이 30일이 되니 정역正易이 아니겠는가? 익자삼우에 장녀ㆍ중녀ㆍ소녀하고 손자삼우에 장남ㆍ중 . . .

<북소리> 태을주와 금화정역金火正易 문공신이 태인 화호리禾湖里 부근 숫구지에 태을주를 전파하여 남녀노소가 외우게 되는데 상제께서 아직 때가 이르므로 그 기운을 거두어들이신다. 그때 태을주를 거두어들이는 공사를 보면, 東北은 굳게 지키고[固守], 西南은 오고 가라[交通]는 글자를 쓰시고 진행하시는 것을 알 수가 있다.  . . .

<북소리> 72둔과 사물탕 80첩 상제께서는 1800년[庚申]에 서양 대법국 천계탑에 내려오셔서 천하를 三十년 대순하시다가, 1830년[庚寅]에 금산사 미륵금불에 이르러 三十년을 지내시다가 1860년[庚申]에 최제우에게 제세대도濟世大道를 계시하고, 12년 후인 1871년[辛未]에 강세降世 하시었다. 상제께서 강세하시기 . . .

<북소리> 중위정역中位正易 卦之震巽(괘지진손)은 數之十五(수지십오)니 五行之宗(오행지종)이요, 六宗之長(육종지장)이니 中位正易(중위정역)이라.- 正易 十一一言 - 수數의 十五는 土를 말하므로 土는 오행[수 화 목 금 토]의 중심이니 종宗이 되고, 육종[장남 장녀 중남 중녀 소남 소 . . .

<북소리> 고부인(高夫人)과 무당도수 음(陰)이 地가 되면 양(陽)은 天이 된다. 또 삼천양지(參天兩地)는 양은 셋이 되고 음은 둘이 된다. 양이 셋은 요·순·우가 되고, 음의 둘은 고수부와 김수부가 된다. 음은 逆하므로 경인생(庚寅生) 김수부가 이(利)에 해당이 되고 경진생(庚辰生)인 고수부는 정(貞)에 해당이 된다. 寅 . . .

<북소리> 약장공사 상제께서 구릿골 약방에서 “약장은 안장농이고 신주독(神主櫝)이니라. 여기에 배접한 종이를 뜯을 날이 속히 이르러야 하리라”고 말씀하시고 그 후 대흥리에서 고부인에게 “약장은 네 농바리가 되리라”고 이르셨도다.- 典經 예시 70 -신주(神主)는 삼신(三神)이 되고, 무극 태극 황극이 된다 . . .

<북소리> 현무경(玄武經)- 하경(下經) 未 巳 卯 丑 亥 酉는 음려(陰呂)가 되고 우선[시계 반대방향]을 한다.우선(右旋)하는 음려(陰呂)상제께서 신미년(辛未年)에 강세를 하셨으니 시작은 未이고 기유년(己酉年)에 화천을 하셨으니 마침은 酉가 된다.  현무경 기초동량첫 번째 기초동량이 천지인신유소문(天地人神有 . . .

<북소리> 현무경(玄武經)- 상경(上經) 상제께서 기유(己酉)년 정월 一일 사시(巳時)에 현무경(玄武經) 세 벌을 종필하고 한 벌은 친히 품속에 지니고 한 벌은 도창현(道昌峴)에서 불사르고 나머지 한 벌은 경석의 집에 맡기셨도다.- 典經 교운1장 66 -궁상각치우와 12율후천은 十 무극의 등장으로 닫힌 황극이 열리게 되는데 가 . . .

<북소리> 미륵의 출세와 삼천(三遷) 어느 날 상제께서 종도들에게 “너희들은 손에 살릴 生자를 쥐고 다니니 득의지추(得意之秋)가 아니냐. 마음을 게을리 말지어다. 삼천(三遷)이라야 일이 이루어지느니라”고 이르셨도다.- 典經 예시 87 -삼천이라야 일이 이루어지니 세 번 옮김이라. 시루를 솥으로 옮김이 ‘일천(一遷)’이요, . . .

<북소리> 사물탕 80첩 선천은 구궁팔풍(九宮八風)운동으로 중앙의 土가 잠겨있었기 때문에 여덟 개가 작동하므로 8×8=64괘 운동을 하였다. 숫자는 九까지 찼으나 중궁이 잠겨있어 여덟 개만 사용한다. 즉 궁은 아홉이나 작동은 여덟이 되므로 구궁팔풍(九宮八風)운동이라 한다.문왕 팔괘도구궁(九宮)이 모두 작동하려면 . . .

<북소리> 금반사치와 천지공사 상제께서 그 후 경석에게 “너의 선묘인 구월산(九月山) 금반사치(金盤死雉)의 혈음(穴蔭)을 옮겨와야 되리라”고 명하시고 공우에게 북을 치게 하고 말씀하시기를 “이 혈음은 반드시 장풍(長風)을 받아야 발하리라” 하셨도다. 이 때 이도삼(李道三)의 아우 장풍(長豊)이 문득 들어오거늘 공우가 . . .