예시 6 페이지

예시 - 79 상제께서 하루는 공우에게 말씀하시길 “동학 신자는 최수운의 갱생을 기다리고, 불교 신자는 미륵의 출세를 기다리고, 예수 신자는 예수의 재림을 기다리나 누구 한 사람만 오면 다 저의 스승이라 따르리라”고 하셨도다. <주해>​후천은 선천과는 다른 세상이 되어,&n . . .

예시 - 80 후천에는 사람마다 불로불사 하여 장생을 얻으며 궤합을 열면 옷과 밥이 나오며 만국이 화평하여 시기 질투와 전쟁이 끊어지리라.<주해>​불로불사는 불사약인 사물탕을 먹어야 할 수 있는 것이며, 사물탕은 생장염장(生長斂藏) 사의(四義)를 상징하고, 또 비단옷인 신봉어인(神封 . . .

예시 - 81 후천에는 또 천하가 한 집안이 되어 위무와 형벌을 쓰지 않고도 조화로써 창생을 법리에 맞도록 다스리리라. 벼슬하는 자는 화권이 열려 분에 넘치는 법이 없고 백성은 원울과 탐음의 모든 번뇌가 없을 것이며 병들어 괴롭고 죽어 장사하는 것을 면하여 불로불사하며 빈부의 차별이 없고 마음대 . . .

예시 - 82 이제 너희들이 지금은 고생이 있을지라도 내가 단식하여 식록을 붙여주고 여름에는 겹옷을 겨울에는 홑옷을 입어 뒷날 빈궁에 빠진 중생으로 하여금 옷을 얻게 함이니 고생을 참을지어다. 장차 천하 만국을 주유하며 중생을 가르칠 때 그 영화는 비길 데가 없으리라.<주해>​상제께 . . .

예시 - 83 보라, 선술을 얻고자 십 년 동안 머슴살이를 하다가 마침내 그의 성의로 하늘에 올림을 받은 머슴을. 그는 선술을 배우고자 스승을 찾았으되 그 스승은 선술을 가르치기 전에 너의 성의를 보이라고 요구하니라. 그 머슴이 십 년 동안의 진심 갈력(盡心竭力)을 다한 농사 끝에야 스승은 머슴 . . .

예시- 84 상제께서 하루는 종도들에게七八年間古國城 畵中天地一餠成黑衣飜北風千里 白日傾西夜五更 東起靑雲空有影 南來赤豹忽無聲虎兎龍蛇相會日 無辜人民萬一生이라고 옛 글을 외워주셨도다. <주해>​시(詩)의 전체적인 내용은 중앙(中央)과 동서남북(東西南北)에 해당하는 것으로 . . .

예시 - 85 또 상제께서 종도들에게三人同行七十里 五老奉前二十一 七月七夕三五夜 冬至寒食百五除옛 글 한 수(首)를 외워주시며 잘 기억하여 두라고 말씀하셨도다.또 종도 김병선에게日入酉            . . .

예시 - 86 상제께서 형렬(亨烈)의 집에 머무르고 계실 때 형렬이 집안이 가난하여 보리밥으로 상제를 공양하여 오던 차에 八월 추석절을 맞게 되어 쇠솥을 팔아서 공양코자 하는지라 상제께서 가라사대 “솥이 들썩이니 미륵불(彌勒佛)이 출세하리라”고 이르셨도다.<주해>​솥이 들썩이니 미륵불 . . .

예시 - 87 어느 날 상제께서 종도들에게 “너희들은 손에 살릴 생 자를 쥐고 다니니 득의지추(得意之秋)가 아니냐. 마음을 게을리 말지어다. 삼천(三遷)이라야 일이 이루어지느니라”고 이르셨도다.<주해>​삼천(三遷)은 세 번 옮긴다는 뜻이다. 무극[十]에서 부터 옮기게 되니 천·지·인 . . .

예시 - 88 또 하루는 공사를 행하시고 오주(五呪)와 글을 쓰시니 이러하도다.天文地理 風雲造化 八門遁甲 六丁六甲 知慧勇力道通天地報恩聖師醫統   慶州龍潭无極神 大道德奉天命奉神敎大先生前如律令        審行先知後覺元亨利貞布敎五十年工夫< . . .

예시 - 89 상제께서 화천하시기 전 김형렬에게 글 한 수를 읊어주시니 다음과 같도다.後人山鳥皆有報 勸君凡事莫怨天 <주해> 후인산조개유보(後人山鳥皆有報)권군범사막원천(勸君凡事莫怨天)뒷사람인 산조(山鳥)가 모두 알려 주겠으니 그대에게 권하니 모든 일에 하늘을 원망 . . .