예시 - 58 > 예시

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<주해>

​선천의 대장은 인명을 사지에 몰고 많은 살해를 입혔으므로 악척이 되어 앞을 막았으나 후천의 대장은 인명을 구하여 선경세상으로 인도를 하므로 그 공덕이 무량하여 존공(尊空)이 되므로 예시에 편성을 하셨다.

구변구복과 십퇴일진

십일귀체

 

삼군을 통솔하는 대장군은 마장군(馬將軍)이 되고, 뒤에 나귀 탄 나그네이므로 기후기려객(其後騎驢客)이 되어 겨울로 가면 흥이 없어 무흥단주저(無興但躊躇)하여 배를 몰고 곧 바로 극락의 육지로 도달하나 승객들은 또 헤메이므로 배를 버리고 목도(木道)를 따르라고 가르친 것이 '이섭대천(利涉大川)은 승목(乘木)하고 주허야(舟虛也)'라고 했다.

목도(木道)는 성인의 도(道)가 되고, 제생 의세(濟生醫世) 또한 성인의 도(道)이므로 손목(巽木)이 목도(木道)이고 계룡(鷄龍)이 있어 목도(木道)를 따르라는 뜻은 계룡을 따르라는 뜻이 되고, 계룡이 백의군왕(白衣君王)을 상징한다. 또 성인이 도를 드리우니 금화명(金火明)이 되었다는 뜻은 금(金)과 화(火)가 자리를 바르게 되므로 밝은 세상이 된다는 뜻이다. 김병욱의 액 또한 태을주로 푸신다고 하신 이유가 금화명(金火明)이다.

' 마장군' 참고자료