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<주해>

무극 천존께서 증산(甑山)하시고, 태극 도주께서 정산(鼎山)하시니 무극이태극(无極而太極)이니 나의 이번 길은 한 사람의 절을 받기 위함은 태극 도주님의 절을 받기 위함이 아니겠는가?

이튿날 학동을 출어하시며 공우에게 말씀하시기를 "나의 이번 길은 장래(將來)할 유일인(唯一人)의 절을 받기 위함이니 그 절이 천하에 널리 미치리라. 그 인사가 곧 후천진인(後天眞人)이니라." 하시고 홀로 정읍 마동(馬洞)에 임어하시니라. 그곳에 집 한 채를 사 놓으시고 매씨 선덕 부인을 부르셔서 말씀하시기를 "네가 출가 10년에 소생이 없어 시가의 소박(疏薄)을 당함은 측은한 일이나, 이 또한 도수니라. 이제부터 이곳에 홀로 살면서 도수에 따른 인사를 기다리면 내 일을 이루리니 대망(大望)은 정월 대망이니라. 이곳이 나의 본소(本所)임은 천기니 누설하지 말라." 하시며 그 집을 하사하시고 대흥리로 행행하시니라.

- 무극진경 8장 159 -

​또 태극이황극(太極而皇極)하니 범질도수의 연속이요, 학동(鶴洞)은 풍지관(風地觀)이 되고 내원(內院)이 되어 상제께서 학동을 떠나신 것은 내원을 떠나신 것이고, 이 절이 천하에 널리 미치니 외원(外院)인 뇌천대장(雷天大壯)의 천하 사람들에게 삼신의 진리를 가리친다는 뜻이 된다. 그러므로 학동(鶴洞)을 떠나시면서 박공우에게 말씀하신 것이고, 박공우 또한 학동을 떠나면서 천하 사람들에게 삼신(三神)의 진리를 가르치게 되니 포교오십년공부종필(布敎五十年工夫終畢)이 된다. 

천하 사람들이 삼신(三神)에게 사배(四拜)를 하도록 누가 가르쳤던가? 내원은 백의군왕이요, 외원은 백의장군이 되니 "곤이내 짐제지(閫以內朕制之)요, 곤이외 장군제지(閫以外將軍制之)"가 아닌가?

조회(朝會) 후에 임원들에게 하명하시기를 "나의 일은 범질도수(范質度數)의 연속이니 전 도인에게 태을주(太乙呪) 납폐지 각기 삼천장씩을 소화하도록 하고 임진년(壬辰年) 三월에 하명한 납폐지(納幣紙)를 아직도 완전히 소화하지 못한 도인이 있으면 七일내에 마치도록 하라." 하시므로 일동이 받들어 봉행하니라.  

- 태극진경 7장 4 -