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<주해>

​옥추보경에 「구천(九天)이라 함은 사방사유(四方四維)의 중앙이며, 이에 삼십천(三十天)의 모든 일을 다 맡아 다스린다. 처음 동남(東南)으로 인(因)하여 구기(九氣)가 나오니 바로 뇌문(雷門)으로 나와 삼십육뢰(三十六雷)의 영(令)을 장악(掌握)하고 모든 사부원(司府院)의 인(印)을 받아 착함을 살리고 악함을 죽이니 사람의 사사로운 정(精)에 따르지 않는다. 대개 구천(九天)의 이름은 그 밝고 굳셈을 취(取)하나 멸망치 않음을 말함이다.」고 밝혔고, 또 전경(典經)에 모든 신성 불 보살들이 회집하여 구천에 하소연하므로 이에 연유하여 우주를 총괄하시는 가장 높은 위에 계시는 천존에게 하소연 하였다는 말이니 그 구천은 바로 상제께서 삼계를 통찰(統察)하시어 건곤(乾坤)을 조리(調理)하고 운화(運化)를 조련(調練)하시고 계시는 가장 높은 위임을 뜻함이다.

또 十九는 기경(己庚)이 되므로 후천 정역의 중앙이 된다.



총 글자 수는 19字가 되고, 19는 己庚이 되므로 후천의 중앙은 己庚이 된다. 후천은 중앙이 六이니 水요, 토극수(土克水)가 되니 庚이 중앙으로 들어온 것이다. 

이목구비 총명도통이 되고 성리대전 80권은 9×9=81에서 나온 숫자가 되므로 81은 九의 작동이 되니 十에 의해 중앙이 열려나오는 글이 된다. 

그러므로 천수(天數)는 九에서 끝이 나고 지수(地數)는 十에서 끝이 나니 十九가 천지의 끝 수가 되니 끝이 곧 시작이니 후천의 중앙이 己庚이요, 자기(自己)가 아니겠는가?