고전과 역학 2 페이지
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오주(五呪)와 천지의 진액
태호복희가 하도(河圖)의 그림을 태극과 팔괘로 처음으로 획을 그으면서 역학(易學)은 시작되었다. 하도는 씨앗...
선·후천의 변화와 교역
선·후천의 변화는 음양의 변화로 인한 합덕을 말한다. 음양의 변화를 역(易)의 변화라고 말하고, 이러한 역(...
도통과 팔음(八音)
팔음(八音)을 분류하면, 금(金), 석(石), 사(絲), 죽(竹), 포(匏), 토(土), 혁(革), 목(木)...
율려(律呂)와 천지공사
천수(天數)는 1 3 5 7 9가 되고 중수(中數)가 5가 되니 오음(五音)인 궁상각치우(宮商角徵羽)는 천수...
도통의 연원(淵源)
용도(龍圖)는 무극에서 태극으로 발전하는 것이 되니 생(生)인 씨앗이 되고, 귀서(龜書)는 태극에서 황극으로...
부활과 가활만인
계란(鷄卵)이 가지는 부화의 의미와 부활의 의미가 연결이 되어 부활절에 계란을 나누어 주는 관례가 생겼다. ...
도통과 만국대장
선천에는 모사(謀事)는 사람에게 있고 성사(成事)는 하늘에 있다고 했다. 하늘이 일을 이루었으니 역사는 알고...
해인(海印)과 해도진인(海島眞人)
천지자연의 이치는 일월(日月)에서 찾을 수 있고, 일월의 법칙을 역(易)이라 하니 역(易)은 곧 도의(道義)...
의통인패와 만국의원
상제께서 “나는 삼계의 대권을 주재하여 선천의 도수를 뜯어고치고 후천의 무궁한 선운(仙運)을 열어 낙원을 세...
금산사와 미륵불
복희시대에 하도(河圖)가 황하에서 나왔고, 우왕 때에 낙서(洛書)가 낙수에서 나왔고, 금산사의 미륵전도 진표...
황극신과 만동묘 공사
천지 만물은 음과 양의 작용에 의해 이루어지는 것이 되고, 음은 내려오고 양은 올라가니 양은 하나로써 주고,...
용봉(龍鳳)
역(易)은 음양을 떠나서 있을 수 없고, 음양은 오(五)가 아니면 이루어질 수 없으니 필연적으로 존재하게 된...
진주노름
一은 원(圓)하니 三이 되어 수생목(水生木)이 되고, 二는 방(方)하니 四가 되어 화극금(火克金)이 된다. ...
말복운(末伏運)
역(易)은 음양을 떠나서 있을 수 없고, 음양은 五가 아니면 성립될 수 없으니, 필연적으로 존재케 되는 것이...
약탕수
하도의 수 55와 낙서의 수 45를 합하면 100이 되고, 100에 天地人 삼재(三才)을 곱하면 300이 되...
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