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격암유록
은비가(隱秘歌) - 1
양백삼풍명승지(兩白三豊名勝地) 망원이청심불안(望遠耳聽心不安)시래운도세추구(時來運到細推究) 종횡일자분일월(從橫一字分日月)궁불재산궁불수(弓不在山弓不水) 우성재야사을중(牛性在野四乙中)무릉도원선경지(武陵挑源仙境地) 일편복주성산지(一片福州聖山地)계룡백석평사간(鷄龍白石平砂間) 삼십리국천장처(三 . . .
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송가전(松家田) - 3
일심수도진정자(一心修道眞正者)는 해인선약(海印仙藥) 바다살소.무소불능해인화(無所不能海印化)로 이출도해변천지(利出渡海變天地)를선후중천해인선법(先後中天海印仙法) 장남장녀(長男長女) 마튼 고(故)로진손양목말세성(震巽兩木末世聖)이 풍뢰익괘계룡(風雷益卦鷄龍)으로이섭대천목도내행(利涉大川木道乃行 . . .
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격암유록
송가전(松家田) - 2
해인삼풍아미타불(海印三豊亞米打佛) 불도창성(佛道昌盛)이 아닌가? 신운신운갱신운(新運紳運更新運)에 선후과거중천래(先後過去中天來)라. 만병회춘해인대사(萬病回春海印大師) 병입골수무도자(病入骨髓無道者)를 불사영생(不死永生)시키려고 하락이기해인묘법(河洛理奇海印妙法) 만세선정은장(萬世先定隱藏) . . .
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격암유록
송가전(松家田) - 1
鄭李問答三秘文을 대강(大綱)풀어 이르리라.정이문답삼비문自古至今末世까지 三數秘로 마치었네자고지금말세정이문답(鄭李問)은 정감과 이심이 문답형식으로 미래를 예언한 예언서로서 정감록의 감결을 의미한다. 삼비문(三秘文)이란 옛날부터 한민족에게 예언되어 내려오던 세 가지 글자로 송, . . .
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격암유록
계룡론(鷄龍論)
鷄龍俗離之間(계룡속리지간)에는 村村旺氣傳(촌촌왕기전 )했으며 智異德裕之間(지리덕유지간)에는 谷谷吉運(곡곡길운)아니던가智異聽明慧睿者(지리청명혜예자)로 德裕之人四覽四覽(덕유지인사람사람) 坊坊曲曲吉運(방방곡곡길운)으로 死中救生(사중구생)되 . . .
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격암유록
생초지락(生初之樂)
桂樹天上月中宮 憐然榮光無比界 淸陽宮殿日中君 水晶造制琉璃國 金街路上歌人 無窮世月彈琴聲 不知歲月何甲子 延年益壽初生法 堂上父母千年壽 膝下子孫萬歲榮 天增歲月人增壽 春滿乾福滿家願得三山不老草 拜獻高堂鶴髮親 祈天禱神甘露飛 永生福樂不死藥   . . .
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격암유록
가사총론(歌辭總論)
東方甲乙三八木 靑帝將軍 靑龍之神 南方丙丁二七火 赤帝將軍 朱雀之神西方庚辛四九金 白帝將軍 白虎之神 北方壬癸一六水 黑帝將軍 玄武之神中央戊己五十土 黃帝將軍 句陳騰蛇 鼠牛子丑 虎兎寅卯 龍蛇辰巳 馬羊午未 猴鷄申酉 狗猪戌亥 天干地支變數中의 年月日時四象으로 推算之中破字法을 三秘 . . .
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격암유록
을을가(乙乙歌)
大小上下勿論階級 萬無一失十工夫라乙乙縱橫十字은 乙乙相和几元之數 背乙之間工夫工字 利在乙乙道通之理 自下達上世不知라.
크건, 작건, 위, 아래 계급을 말하지 말고, 만에 하나라도 잃지 않는 열 십(十)자 공부(工夫)라.을을(乙乙)이 가로 세로하면 열 십(十)자요, 을을(乙乙)이 . . .
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낙반사유가(盤四乳歌)
落盤中乳弓弓乙乙 解知下避亂處요 落盤四乳十字이요 四乙中十勝이라 米字之形背盤之理 四角虛虧亦十字요 米形四点落盤下야 世人苦待十勝이라.소반에서 젖꼭지가 떨어지는 것이 궁궁을을(弓弓乙乙)이요 풀어서 알면 그 아래가 피난처이다.낙반사유(落盤四乳)가 열 십(十)자요. 네 번째에 있는 을(乙 . . .
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성운론(聖運論)
때 되었네 仙運와서 天上諸仙出世하니 三之諸葛八韓信이 三八靑林運氣바더 十勝大王 우리聖主 兩白聖人나오시고 彌勒世尊三神대왕 三豊道師出現하여 西氣東來白虎運에 靑林道士나오시고木兎再生鄭姓으로 血流道中 우리聖師 鷄龍三月震天罡에 三碧眞人나오시고때가 되었네 신선(神仙)의 운(運) . . .
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격암유록
사답가(寺畓歌)
寺畓七斗天農이니 是呼農夫라.水源長遠天田農에 天牛耕田하니 田田이요, 文武星名이라. 天上水源靈田을 理氣妙理心覺하니. 寺畓七斗이 안닌가天牛不知靈田農하면, 永生之路又不知니라.사답칠두(寺畓七斗)는 하늘의 농사이니, 농부가 때를 만났네.수원(水源)은 길고 멀어 하늘 밭 농사에 천우(天牛)가 밭 . . .
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